十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rá吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗n)于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(d吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗e)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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