悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年(nián)华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁(zàgta5怎么切换角色o)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jgta5怎么切换角色īng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàgta5怎么切换角色n)于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的(de)过(guò)程中，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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