作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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