第一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预(yù)测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可(kě)能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学(xué)家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当(dāng)的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内监报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确(què)无(wú)误的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到(dào)的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系(xì)列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下(xià)一(yī)头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯(bó)温在(zài)指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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