贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意(yì)思(sī)是：贪：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本(běn)义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻(luó)辑(jí)，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常着迷(mí)；

　　对(duì)某些(xiē)事物难(nán)以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗shuō)文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗(sú)作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路(lù)做事费(fèi)得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)疑(yí)，信(xìn)先帝之所信(xìn)，以示反本(běn)，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人(rén)的修行(xíng)，故称为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重要(yào)工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(dìng)；修(xiū)大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会(huì)变成(chéng)魔(mó)通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛(fú)道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得(dé)适(shì)可而止，并非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多(duō)少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝(jué)不(bù)是修行的(de)目的，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的(de)话，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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