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恻隐之心(xīn)仁之端也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四(sì)心说的内(nèi)容(róng)，孟子认(rèn)为人性本善，人皆有不忍人(rén)之心，“不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心(xīn)”包括四个(gè)方面，包(bāo)括恻隐(yǐn)之心、羞恶之(zhī)心、辞(cí)让之(zhī)心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人(rén)之(zhī)有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能(néng)者，自(zì)贼者也；

　　谓(wèi)其君不(bù)能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了孟子的治国(guó)思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵社稷次之(zhī)君为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成书大约(yuē)在战国中期(qī)，属儒家(jiā)经典(diǎn)著作。