社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉艾特是什么意思-height: 24px;'>艾特是什艾特是什么意思么意思、魏(wèi)、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民(mín)们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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