成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这句话的(de)意思为(wèi)：必定要先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这(zhè)是(shì)一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死(sǐ)于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官(guān)手里救出(chū)来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降临(lín)在某人的身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人(rén)业(yè)已(yǐ)开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思(sī)想(xiǎng)站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的阻(zǔ)塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚守(shǒu)法度的大(dà)臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻国(guó)和来(lái)自外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是想(xiǎng)要(yào)做成大事(shì)情，必须要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息(xī)显示(shì)，这句话(huà)强调了成(chéng)功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断积累经(jīng)验(yàn)和提升(shēng)自(zì)己的能(néng)力，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立(lì)足并(bìng)取(qǔ)得成功。

　　成大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳(láo)累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思以(yǐ)及成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思,苦(kǔ)是什么(me)意思，天降斯人于大任也必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

成(chéng)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列(liè)举六位经过贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而终于担当大(dà)任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举(jǔ)于(yú)版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱(yù)官(guān)手(shǒu)里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重(zhòng)任降临在某人的(de)身上，必定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他(tā)的(de)性情坚忍起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不(bù)具备的能(néng)力(lì)。

　　人常(cháng)常(cháng)犯(fàn)错，然后(hòu)才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧愁患害(hài)足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事情，必须要付出极大(dà)的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身(shēn)体上(shàng)的训练(liàn)和(hé)磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经验和提升自(zì)己的能力，才能(néng)如数(shù)轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并取(qǔ)得成功(gōng)。

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