登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远是(shì)什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获(huò)大）；抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳

　　我曾经踮起脚向远处望抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳dēng)到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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