粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的意思(sī)？

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　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞p>

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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