不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头3>　　每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路。

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

《劝学》节选(xuǎn)

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

翻译

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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