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徙木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么(me)道(dào)理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己(jǐ)，乃立(lì)三(sān)丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对(duì)自己发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到(dào)北(běi)门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年来(lái)民智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言(yán)，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之(zhī)记载，而(ér)求其利国福民巨(jù)大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其(qí)法惩50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国(guó)从来(lái)未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各(gè)答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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