每次(cì)大(dà)家一听到养小(xiǎo)鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都会(huì)莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于(yú)这方面的知识(shí)我们该了(le)解的该是要做一下了解的，有些一知半解(jiě)的人会以为古曼童(tóng)就是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼的(de)区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的概念(niàn)，听名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被(bèi)称为是金(jīn)童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来(lái)说就(jiù)分不(bù)太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流行的(de)一(yī)种巫术，可能比(bǐ)较关注(zhù)明星动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这(zhè)种东西，据说好多明星为了让自己事(shì)业发(fā)展更好，都(dōu)会在(zài)身(shēn)边养上(shàng)一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼说出来(lái)可能会有些(xiē)让人(rén)害(hài)怕，这是用(yòng)2个(gè)月(yuè)到7个月大(dà)的婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸以后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(hòu)出(chū)售在各个(gè)地方，说白了这是(shì)一种非常(cháng)残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而且(qiě)并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的(de)还有古曼童，对这些(xiē)不太了(le)解的(de)人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东西(xī)，其实(shí)两者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大的区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国(guó)流传了数百年，是当地(dì)广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们经常供养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效果，甚至还(hái)有做(zuò)生意的泰国人(rén)专(zhuān)门供(gōng)养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这(zhè)样就(jiù)可以(yǐ)让自己发(fā)大财(cái)，生意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香火(huǒ)为主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的(de)尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是古曼童(tóng)的制作需要拥(yōng)有严谨的态(tài)度，制(zhì)作(zuò)师父静坐止(zhǐ)观的高深功力恳(kěn)请飘泊(pō)于四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中，供养(yǎng)人也(yě)需在不(bù)违(wéi)悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前(qián)提下供养古(gǔ)曼(màn)童，古曼童也必须要善用自己的(de)法(fǎ)力来造福人类、累积功德，以期在下一(yī)次(cì)能够轮(lún)回再生为人或(huò)成仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼(màn)童最大的(de)区别就在于(yú)此，养小鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良(liáng)商(shāng)家为了(le)骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古(gǔ)曼童(tóng)则(zé)是需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他(tā)们必须要(yà模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗o)自愿成为(wèi)古曼童才行，并(bìng)且(qiě)还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的(de)禁锢(gù)灵魂(hún)天壤之别(bié)，从根本就不一(yī)样，使(shǐ)用它们来达(dá)到的(de)目的也会截(jié)然想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼又怎么(me)可(kě)能会是一种东西呢。

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