徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经过(guò)，首35c到底有多大，35c是多少先我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(y35c到底有多大，35c是多少ǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足(zú)”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完(wán)全是没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都35c到底有多大，35c是多少(dōu)会给当事人(rén)造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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