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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一定(dìng)牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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