盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水。

如今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么(me)看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一(yī)的(de)人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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