故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么-橘子百科-橘子都知道

故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了(le)解(jiě)真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期(qī)节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻(má)是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神(shén)秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到(dào)现在(zài)还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友骂(mà)惨了(le)，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪(jì)人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何(hé)定(dìng)位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生的名字(zì)也是(shì)自己(jǐ)建议(yì)的，金星当时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的(de)歌，还有了(le)各种民族的血(xuè)统，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业(yè)于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政(zhèng)文(wén)工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中国(guó)内(nèi)地的(de)销(xiāo)量(liàng)达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了(le)影响，高中毕业(yè)后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是(shì)一(yī)个(gè)集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民(mín)族古老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些(xiē)对(duì)于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子(zi)”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓郁故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有(yǒu)日(rì)本才有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的(de)，不过(guò)不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现(xiàn)今印度23种官方文字及(jí)官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世(shì)纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数(shù)份(fèn)用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是(shì)梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限(xiàn)美(měi)妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺(nì)的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war