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迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意(yì)思是(shì):相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又会(huì)埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词(cí),表肯定或无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与小人(rén)在(zài)此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆(jiē)不从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”这句话,在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

  《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑,若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě),而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识(shí),就比(bǐ)较容易引发误会。

  本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群(qún)体(tǐ)。

  之所以要强调这一点,是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释(shì),远则怨(yuàn),近则不逊

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  原(yuán)文(wén):子(zi)曰(yuē):“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之(zhī)则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有的女性,而(ér)是(shì)特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则(zé)不逊(xùn),远则怨的(de)意思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

  此句的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙(sūn),远之则(zé)怨。

  ”意(yì)思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏远他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语(yǔ)词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日,唯君之节(jié)”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。

  通(tōng)常是(shì)解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也解析

  “唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话(huà),在主张男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击(jī),被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

  《论语(yǔ)》中的(de)一些章句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě),而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的(de)认识,就比较容(róng)易引(yǐn)发误会(huì)。

  本章争议的(de)焦点,就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng),那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

  之所(suǒ)以要强调这一点,是(shì)因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背(bèi)景差异巨(jù)大(dà),而这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用。

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