君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本不(bù)相bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这(zhè)些比喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(qbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译uàn)学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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