京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几种图片(piàn)，京(jīng)剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种四大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。不朽的意思p>

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，不朽的意思因性格与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生不朽的意思(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不朽的意思