作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会(huì)的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(y巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间ǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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