成大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)是(shì)这句话(huà)的意思为：必定要先使(shǐ)他的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先(xiān)列(liè)举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担(dān)当大任的(de)人的事例，证明忧患可(kě)以激励人(rén)奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于(yú)是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其(qí)体肤(fū)，空乏其(qí)身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里(lǐ)救(jiù)出(chū)来(lái)并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居(jū)的地方被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临(lín)在某(mǒu)人的(de)身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备(bèi)的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤(xián)士，在(zài)外没(méi)有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道(dào)忧愁患害足以使人(rén)生(shēng)存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了(le)。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查(chá)询相关信息(xī)显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们(men)只有经过(guò)长时(shí)间的心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨练(liàn)，才(cái)能够(gòu)取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过(guò)坚持不懈的努(nǔ)力和(hé)付出，不断积(jī)累经(jīng)验和(hé)提(tí)升自己的(de)能力，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞争激烈的社(shè)会中(zhōng)立足(zú)并取得成(chéng)功。

　　成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他(tā)的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任(rèn)的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾(céng)益(yì)其所不能。

　　人恒(hén韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字g)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无(wú)法家拂(fú)士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱官(guān)手里救出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的(de)地方被(bèi)起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的身上，必定(dìng)要(yào)先(xiān)使他的内(nèi)心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困之苦，扰乱其(qí)人业已开始(shǐ)的行动，这样来(lái)使他的心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达(dá)在(zài)声音(yīn)中，然后(hòu)才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度(dù)的(de)大臣和足以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤(xián)士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自(zì)外(wài)国(guó)的祸患，就(jiù)常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生(shēng)存，安逸享乐(lè)足以使人灭(miè)亡(wáng)的道(dào)理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨意(yì)思是想要做成大(dà)事情，必须要付出(chū)极大的(de)心(xīn)血和(hé)努力。

　　根(gēn)据(jù)查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们(men)只有经(jīng)过长时间(jiān)的心渣肆理和身(shēn)体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们(men)，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的(de)努力(lì)和付出，不断积累经(jīng)验(yàn)和(hé)提升自(zì)己的能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足(zú)并取得(dé)成功。

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