敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。<感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思/p>

那在开(kāi)头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的(de)一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数(shù)据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时(shí)研究古希(xī)腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在(zài)是太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那(nà)第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的(de)新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里(lǐ)就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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