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本(běn)来(lái)无一(yī)物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情(qíng)，本(běn)来无一(yī)物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这(zhè)句话形容(róng)了世上本(běn)来(lái)就(jiù)是空的，看世间万物无(wú)不是一(yī)个空(kōng)字，心(xīn)本来就是空(kōng)的(de)话，就(jiù)无(wú)所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任(rèn)何事物从心而过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树(shù)，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧(huì)能(néng)创作的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全(quán)解

　　意(yì)思是本来(lái)就没有(yǒu)什么(me)东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义的台(tái)镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背(bèi)景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛(fú)门修行(xíng)时(shí)，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语(yǔ)来(lái)阐(chǎn)述(shù)自己对佛(fú)法的领悟，于是大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台(tá莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义i)，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本(běn)无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能的显然(rán)要(yào)高得多(duō)，所以最终慧能(néng)得到(dào)了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗是这样(yàng)理解(jiě)的：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩(pú)提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年树木(mù)百(bǎi)年树人就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本比喻(yù)智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来(lái)就不(bù)是(shì)镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团(tuán)缺清静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神秀要借助(zhù)具(jù)体的物体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表达(dá)自己感悟(wù)，而慧能则(zé)超(chāo)越了神秀的(de)境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩(pú)提本无树

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