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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆(qìngpp7塑料杯能不能装开水)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨(gpp7塑料杯能不能装开水ǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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