还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(z苏州是几线城市呢hèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退苏州是几线城市呢的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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