登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(fēi)异也，善假于物(w雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗ù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却(què)能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然(rán)，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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