京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēn粗犷，粗旷和粗犷区别在哪g)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(é粗犷，粗旷和粗犷区别在哪r)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(li粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ǎn)谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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