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绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人

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  远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意(yì)思是(shì):相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也,近(jìn)之则不逊,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性,而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén),小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

  近则不逊(xùn),远则怨的(de)意(yì)思:相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)!亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今(jīn)不从。

  女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

  一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

  “唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话,在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到(dào)了很多抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识(shí),就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女性,那也是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

  之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点,是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态(tài)和文化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨大,而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

  远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì),远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释,远则(zé)怨,近则(zé)不逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

  原(yuán)文:子曰(yuē):“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也,近之则(zé)不逊(xùn),远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

  ”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”,亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人,小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

  此句的(de)原(yuán)文为(wèi)子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也!近(jìn)之则不孙,远之(zhī)则(zé)怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲(qīn)近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定(dìng)或无(wú)实义。

  如(rú)《管子》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子,受命于(yú)天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不(bù)从(cóng)。

  女子(zi)与(yǔ)小人在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的,亦通(tōng)。

绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人>  “不孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话,在(zài)主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容易引发误(wù)会。

  本(běn)章争(zhēng)议的焦点,就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一点,是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大(dà),而(ér)这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有决定性(xìng)的(de)作用。

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