更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思-橘子百科-橘子都知道

更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一句等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事(shì)态(tài)紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一(yī)切都是命运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的(de)主观能动(dòng)性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格言(yán)，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的(de)反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了封建伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失(shī)为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神(shén)的(de)，我们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用(yòng)。