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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

  琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo),音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

  音色(sè)明净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等(děng);竖式,如:琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成,用钢丝弦五(wǔ)根,内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音,与中弦成四野悄五度关系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物制,外形独特。

  上部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身,顶部(bù)弯曲(qū),最(zuì)下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现(xiàn)力强(qiáng),所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵,更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹,并带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路(lù)和大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物图案,显得美观(guān)大方(fāng),且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似(shì),外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

  制作材料(liào)多(duō)采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木,弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器,史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳,近似(shì)古筝,但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng),是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

  它(tā)盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克,起源于古代(dài)的波(bō)斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等(děng)地,所以又(yòu)名多(duō)朗(lǎng)艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似,因音色明亮,常(cháng)常用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪,维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔已遍布全疆各地(dì),并成为维吾尔大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思(sī),“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久已失传,近年(nián)才得以复苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮(liàng),可用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带,是(shì)古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

  它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用,后(hòu)经过不断发展改进,不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器,并广泛应(yīng)用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī),被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

  鼓框木制(zhì),圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平,周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

  它的发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó),可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一(yī)切都有了激情。

  手鼓的(de)发音清脆响亮,在(zài)乐(lè)队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的作用,是名(míng)副其实的(de)总指挥。

  同时(shí),它(tā)的声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng),故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中(zhōng)小三组(zǔ),每组两个,一奏高音(yīn),一奏低音(yīn),相差4—5度,用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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