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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能通过其他什(shén)么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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