七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十(shí)六(liù)日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句(jù)话的台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思是既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明(míng)月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难的(de)时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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