世界四(sì)大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)是世界四大文化名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的(de)源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计(jì)算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国(guó)。<纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗/p>

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何(hé)其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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