怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益(yì)的(de)言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节，固已无(wú)愧于晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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