不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它的瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡献。

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