盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女星，大多(duō)数来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的(de)文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的(de)人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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