马云的钱属于个人吗-橘子百科-橘子都知道

马云的钱属于个人吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕(sī)逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她(tā)的(de)原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什马云的钱属于个人吗么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿(ná)反话(huà)筒那戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如(rú)何(hé)定位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出重围，还(hái)说万物生的名字(zì)也(yě)是(shì)自(zì)己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东(dōng)大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国内地(dì)的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草(cǎo)原(yuán)上(shàng)的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来(lái)萨顶顶是(shì)一(yī)个集创作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文(wén)化的(de)研究(jiū)和体(tǐ)验，这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿(lǜ)，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其(qí)实(shí)不会梵文(wén)，她在采访中说过(guò)，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其中的意境(jìng)，把它(tā)们用音乐表达出来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印(yìn)度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至二十(shí)世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的(de)官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说，万物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中(zhōng)文(wén)版如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war