九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(j吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西iàn)他所不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

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