《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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