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非练实不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟200克是几两 200克是多少毫升。

　　2、使(shǐ200克是几两 200克是多少毫升)柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对(duì)性(xìng)和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调(diào)了事物(wù)变(biàn)化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　200克是几两 200克是多少毫升　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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