四大哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和(hé)实(shí)践的(de)观点。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文(wén)化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价值观(guān)非常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确(què)、规(guī)范。它重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人(rén)类的认(rèn)知(zhī)和行为(wèi)、决(jué)定和行动(dòng)，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhě姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些ng)体(tǐ)的(de)贡献，即为了(le)大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义(yì)代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大(dà)幸(xìng)福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的(de)就是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的(de)观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。<姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些/p>

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思(sī)想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发(fā)展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学派(pài)的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中(zhōng)国社(shè)会科(kē)学网-古希腊(là)人如何(hé)回答我们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些