社日节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关池子为什么被封杀于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì池子为什么被封杀)社(shè)是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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