赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

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