都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的(de)意思，“它(tā不尽人意是什么意思)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓不尽人意是什么意思(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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