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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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