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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人(rén)独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人(rén)内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和(hé)抱打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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