人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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