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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么(me)时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别是(shì)在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室的衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统治(zhì)不断受到外族(zú)的(de)侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的(de)统(tǒng)治(zhì)者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上(shàng)的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约(yuē),这本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身地(dì)位下(xià)降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更(gèng)是(shì)让自身的权威受(shòu)到了致(zhì)命(mìng)一(yī)击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳(ké),并(bìng)无实际的(de)权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商(shāng)后建立(lì)了西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国(guó)。

  周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利,但也为后来(lái)的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因(yīn)此,周的农(nóng)业(yè)十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济(jì)上发展,政治(zhì)上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)加强镇(zhèn)压,增(zēng)重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周(zhōu)时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日(rì)渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日(rì)下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽(jī)。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度(dù)的(de)规章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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