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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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